渔家傲•端午静思   

午日晨江云漫漫，
三闾汨水终相伴。
可恨苍天情惨澹。
民声怨，
楫舟抛粽鱼儿叹。

秦楚争雄积祸乱，
河山一统乾坤转。
君主平庸臣受难。
天问喊，
审时渔父无言辩。

注：
      1.午日，指午日节，即端午节的别称。
      2.晨江，指早晨的江面。
      3.三闾，指三闾大夫官职名称，也是屈原最后官职。这里指屈原。
      4.澹，恬静、安然的样子。惨澹，这里指视若无睹、安然无事的样子。
      5.君主，指楚怀王。
      6.天问，指屈原的《天问》。
      7.渔父，指《渔父》中渔父。其中如下记载：
       屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
　　渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”
　　屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

简单翻译：
      屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。
      在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。
      屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。

浣溪沙•北国端午  

天渐微明登北山，
遍寻艾草挂耳边。
腕缘彩线细心缠。

少女忽闻天问喊，
犹如屈子现人间。
为何无泪又无言？

直译：
      天刚放亮，人群就纷纷登上城郊北山，
      漫山遍野的寻找艾蒿，还斜插在耳朵边缘。
      手腕上细心的缠绕着彩线。

      忽然，小女孩听见有人大声吟颂《天问》诗句，
      仿佛看见了屈原又出现在茫茫人海之中。
      可是，他为什么没有眼泪，也不说话啊？

      原载《词林新柳之岁岁端阳》，已经评分，仅为收入个人文集之用。

[ 本帖最后由 guiguziabc 于 2011-6-11 02:44 编辑 ]

越來越喜歡這裡了，每天一定有新的分享，感恩喔!!

很喜欢古时候的一些诗词歌赋，搞的自己觉得是不是越来越像古人了，呵呵。